![]() |
|
|
آخر المشاركات |
.: انت الزائر رقم :.
|
باللغة العربية بلا قيود (LIVE)للتحدث مع المدير مباشرة |
عزوف المثقف الباطناوي عن المشاركة في المنتدى
|
||||||||||
|
|
|
|
||||||||
|
||||||||||
عادل جرجس سعد ![]() |
الإهداءات |
| ملاحظة: نأسف تم ايقاف خاصية النسخ واللصق ! |
![]() |
|
|||||||
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
|
|
#1 |
![]() |
إصدار قانون الخط الهمايونى الجديد
على مدى قرابة ثلاثون عاماً هى فترة حكم الرئيس مبارك لم يبدوا غاضباً ومنزعجاً فى خطاب له مثلما حدث فى الأسبوع الماضى حتى انه على ما عرف عن الرئيس من هدوء وعدم انفعال لم يستطيع أن يكظم غضبه وغيظه الذى ظهر خلال أسبوع واحد مرتين مرة فى عيد العلم ومرة فى عيد الشرطه وكان واضحاً بما لا يدعى مجال للشك ان الرئيس غاضباً من رد فعل الغضب القبطى تجاه مذبحه نجع حمادى وعلى ما يبدو ان رد الفعل هذا قد تجاوز الكثير من الخطوط الحمراء لدى الرئيس وهو ما أستدعى من الرئيس التفكير ليس فى إيجاد حلول للمشكلة المزمنة ولكن تفكير الرئيس أتخذ منحى أخر حيث قرر سيادته معاقبه جموع الأقباط معاقبه تاريخيه يسجلها له التاريخ ومن ثم قرر الرئيس اقتحام كل المشاكل القبطية وتعقيدها والتعسف فى معالجتها حتى يعرف الأقباط مدى النعيم الذى كانوا يعيشون فيه وتمردوا عليه ومن يريد أن يعرف كيف يفكر مبارك عليه ان يتابع ما يكتب عبد الله كمال الكاتب السلطوى رئيس تحرير روزاليوسف فـ كمال هو ضمير الرئيس ولسان حاله وكما تسبق "موتوسيكلات" موكب الرئيس لتعلن عن قدومه فإن عبد الله كمال هو " الموتوسيكل " الذى يسبق موكب قرارات الرئيس ليخبرنا بالقادم من تلك القرارات الرئاسية ، فلقد كتب عبد الله كمال فى عدد مجله روز اليوسف الأخير مقالاً يخبرنا فيه عن القادم من قرارات رئاسية والحقيقة فإن ما كتبه كمال لو صح لدخل الأقباط فى عصر مظلم لم يشهدوا مثله قبل فماذا كتب كمال ؟ لقد تعرض للكثير من القضايا القبطية دافعاً بحلول ساق لها مبررات ولكن فى الحقيقة لم تكن حلولاً بقدر ما كانت عقوبات والمبررات ما هى إلا لائحة اتهام كبيرة للأقباط والكنيسة خلط فيها العام بالخاص فإلى المقال : الخط الهمايونى الجديد لا يختلف اثنان على أن إلغاء الخط الهمايونى الذى يحكم بناء الكنائس والذى يعود الى عصر خلافه الدوله العثمانيه هو من أهم المطالب القبطية ومن أجل ذلك تم الدفع بقانون دور العبادة الموحد ولكن عبد الله كمال يبشرنا بأن هذا القانون سوف لا يرى النور ولكن القانون المزمع إصدارة هو قانون لبناء الكنائس فقط !!!! وليس قانوناً لبناء دور العبادة والسبب فى عدم إصدار قانون موحد كما يرى كمال ما يلى : ــ من المؤكد أنه لن يكون مفيدا لصالح البلد، ووئامه، أن يصدر هذا القانون، ... فإن صدوره لن يكون حلا.. بالعكس قد يكون وبالا.. وقد يفجر أزمة أكبر بين عنصري الأمة.. أكثر من كونه سوف يحل مشكلة بناء الكنائس ــ قد يكون من المفيد أكثر أن يتم إصدار قانون خاص لبناء الكنائس.. يعالج السلبيات الموروثة من "الخط الهمايوني".. ويضع قواعد عصرية.. لا تخضع لضغوط ولا إلي تطرف من أي نوع ــ لا توجد نتائج مادية ملموسة في كونها (شروط بناء الكنائس) تعطل تلقي المسيحيين للخدمات الدينية في دور العبادة ــ تتوسع الكنائس رأسيا.. بحيث إنه لو قيست مساحات الأمتار المربعة المبنية في كل الكنائس لتبين أنها في كل وحدة منها تماثل عددا من دور العبادة المختلفة أفقيا . ــ تتسم الكنائس في أغلب الأحوال كونها تتجاوز طبيعة ( دار عبادة).. وهي أقرب إلي ملتقي اجتماعي شامل.. ما يؤدي إلي انغلاقها علي من فيها ــ من المثير للدهشة، ليس بين المسلمين وحدهم وإنما أيضا بين قيادات رأي في الأقباط، انغلاق الأديرة بمساحاتها الهائلة علي من فيها.. وتسوريها بطريقة تدفع البعض إلي ترويج الشائعات حول ما يدور فيها.. واختلاق الأساطير الكاذبة.. خصوصا مع سعي بعض الأديرة إلي زيادة مساحات أراضيها في الصحراء بطرق مختلفة. وهكذا فقد قررت الدوله إصدار قانون يؤكد على ان الأقباط مواطنون من الدرجه الثانيه لا يجوز لهم التمتع بمواطنه كاملة فلن يتساوى الأقباط مع المسلمون بأى حال من الأحوال فحتى حرية العقيدة وممارسه الشعائر سوف تظل مقيدة بالخط الهمايونى والقانون الجديد ما هو إلا تعديلاً لهذا الخط الهمايونى المقيت الذى نعانى منه ولكن ترى ما هى التعديلات التى سوف تتم على الخط الهمايونى ؟ من يقرأ مقال عبد الله كمال جيداً سوف يكتشف ان القادم أسوأ وقد يحتوى الخط الهمايونى الجديد على الأتى ــ تحديد مساحه الكنيسة على أن تكون مساحه صغيرة ــ تحديد الغرض من الكنيسة وتكون للعبادة فقط أى أنه لا يجوز أن تشمل الكنيسة على مبانى تستغل فى تقديم الخدمات المختلفة لشعب الكنيسة ــ حظر التجمع داخل الكنيسة فى غير أوقات العبادة بل قد يتعدى الأمر الى تجريم ذلك ــ سيظل ملف بناء الكنائس ملفاً أمنياً بالدرجة الأولى ــ غريب الأمر هو تعرض المقال للأديرة ومساحاتها فهل يكون هذا تمهيداً للتضييق على الأديرة والحياة الرهبانية التى ازدهرت فى عصر قداسه البابا شنودة ؟ هل يمكن أن يتم التفكير فى الاكتفاء بعدد معين من الأديرة يتم تجميع كل الرهبان فيهم والتصرف فى باقى الأديرة .. لا أعرف ولكن الحديث عن الأديرة حديثاً خارج السياق ما ورد عن ملامح للقانون الجديد لبناء الكنائس هى رؤيتى الخاصة النابعة من قراءة مقال عبد الله كمال ولكن هذا لا ينفى أننى أؤكد أن القانون قادم قادم فهل سوف يأتى علينا اليوم الذى نترحم فيه على الخط الهمايونى ؟ وهل سيكون عصر الخلافه الإسلاميه هو أزهى عصور الأقباط التى سوف تنتهى مع صدور الخط الهمايونى الجديد ؟ ان غداً لناظرة لقريب عادل جرجس سعد مقال عبد الله كمال على الرابط التالى http://www.rosaonline.net/Weekly/News.asp?id=40609 |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| سفير إيران الجديد في العراق من الخط الأول للحرس الثوري معاد للكرد وصديق للمالكي | الكلداني | اخبار العراق | 2 | 07-21-2010 10:53 PM |
| بحث الخط السرياني نشأته وتطوره | سمير ميخا زوري | مقالات اخرى | 0 | 05-20-2010 10:42 PM |
| قانون الانتخاب الجديد وحق الانتخاب | lena.s.hirmiz | lena.s | 1 | 02-24-2010 08:19 PM |
| متابعات صحفية: قراءة في صحف بغداد ليوم | الكلداني | اخبار العراق | 0 | 11-25-2009 05:14 PM |
| الهاشمي ينتقد بشده قانون الأنتخابات الجديد | ابو سرمد | اخبار العراق | 0 | 11-24-2009 08:07 PM |
![]() |
![]() |
![]() |